Imam asy-Syafi'i rahimahullah (Wafat: 204H) menegaskan, “Tidak ada seorang pun melainkan ia wajib bermazhab dengan sunnah Rasulullah dan mengikutinya. Apa jua yang aku ucapkan atau tetapkan tentang sesuatu perkara (ushul), sedangkan ucapanku itu bertentangan dengan sunnah Rasulullah, maka yang diambil adalah sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam. Dan demikianlah ucapanku (dengan mengikuti sabda Rasulullah).” (Disebutkan oleh Ibnul Qayyim dalam I’lam al-Muwaqq’in, 2/286)
__________________________________________________________________________________

| Nawawi | Aqeedah | Fiqh | Anti Syirik | Galeri Buku | Galeri MP3 | U-VideOo |
__________________________________________________________________________________

Khamis, 4 Ogos 2016

Memahami Hadis Habbatus Sauda Penawar Segala Penyakit

Memahami Hadis Habbatus Sauda Penawar Segala Penyakit


Di hadis yang lain dari Abu Hurairah radhiyallaahu ‘anhu, bahawa beliau mendengar Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:

فِي الحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ، إِلَّا السَّامَ» قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَالسَّامُ المَوْتُ، وَالحَبَّةُ السَّوْدَاءُ: الشُّونِيزُ

“Pada Al-Habbatus Sauda’ itu syifaa’ (penawar) bagi segala penyakit, kecuali As-Saam.”
Ibn Syihab berkata:

“As-Saam adalah Al-Maut (mati), dan Al-Habbatus Sauda’ adalah Asy-Syuuniiz (jintan hitam – black cumin).” (Shahih Al-Bukhari, no. 5688)

Jumaat, 20 Mac 2015

Adab Masuk dan Keluar Masjid Menurut Sunnah

Adab Masuk dan Keluar Masjid Menurut Sunnah

Abu Numair
www.ilmusunnah.com

Alhamdulillah, berikut dikongsikan sebahagian dari hadis-hadis berkaitan adab-adab dan sunnah-sunnah masuk dan keluar dari masjid. Semoga bermanfaat buat sahabat-sahabat yang membaca, dan menjadi amal yang berpahala dari sisi Allah.

1, Dengan Niat yang Baik.

Dari hadis Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

مَنْ أَتَى الْمَسْجِدَ لِشَيْءٍ فَهُوَ حَظُّهُ

“Sesiapa yang mendatangi masjid untuk sesuatu, maka dia akan mendapatkan bersesuaian dengan niatnya.” (Sunan Abi Dawud, no. 472. Bab: Keutamaan duduk di Masjid)

2, Berwudhu’ Sebelum Berangkat ke Masjid.

Untuk melihat adab-adab masuk dan keluar masjid secara lengkap, anda boleh klik link artikel website kami berikut, http://www.ilmusunnah.com/?p=11277

Ahad, 15 Mac 2015

Agar Amal Tidak Sia-sia

Agar Amal Tidak Sia-sia 

Abu Numair

Setiap daripada kita tentu tidak mahu sekiranya apa yang kita amalkan dari setiap amal-amal kita sehari-hari menjadi sia-sia dan tidak diterima oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala. Sedangkan kita telah berusaha bersungguh-sungguh dan menghabiskan segenap qudrat untuk melakukan dengan sebaik-baiknya.

Tentu kita amat bimbang menjadi orang-orang yang sia-sia amalannya lalu menjadilah kita orang-orang yang rugi di akhirat kelak. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأخْسَرِينَ أَعْمَالا

 الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا

“Katakanlah (wahai Muhammad), “Adakah perlu kami beritahu kepadamu tentang orang yang paling rugi amalannya?” Iaitu orang-orang yang sia-sia perbuatannya dalam kehidupan dunia sedangkan mereka beranggapan telah melakukan yang sebaik-baiknya.” (Surah al-Kahfi, 18: 103-104)

Ikuti artikel lengkap di website kami » http://www.ilmusunnah.com/?p=8175

Kubur Bukan Tempat Ibadah, Bukan Tugu Peringatan

Kubur Bukan Tempat Ibadah, Bukan Tugu Peringatan

Abu Numair
www.ilmusunnah.com

Pada hari ini dapat kita saksikan, banyak kubur-kubur yang ditinggikan, yang dihias-hiasi, yang dibina binaan padanya, dan sehingga dibinakan tempat-tempat ibadah padanya, seperti tempat berdoa, tempat untuk bersolat, tempat mengambil berkah, dan seumpamanya. Sedangkan ini semua termasuk perbuatan melampaui batas terhadap kuburan.

Dan sebahagian dari mereka ini berhujah pula dengan dalil-dalil Al-Qur’an, yang di antaranya dengan berdalilkan Surah Al-Kahfi ayat 21 bagi membolehkan membina masjid (yakni tempat ibadah) di atas kubur.

Ikuti artikel selengkapnya di website baru kami >> http://www.ilmusunnah.com/kubur-bukan-tempat-ibadah-bukan-tugu-peringatan/

Khamis, 12 Mac 2015

Etika dan Akhlak Peniaga Muslim

Etika dan Akhlak Peniaga Muslim

Abu Numair
www.ilmusunnah.com

Jual-beli adalah aktiviti mu’amalah yang dihalalkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا

“... Dan Allah telah menghalalkan jual-beli dan mengharamkan riba.” (Surah Al-Baqarah, 2: 275)
Dalam perjalanan sejarah umat Islam, jual-beli termasuk bidang pekerjaan yang masyhur, ia telah menjadi sarana penghidupan, simbol amanah, penzahiran tawakkal, dan laluan dalam pengembangan dakwah.

Baca selengkapnya di website kami, http://www.ilmusunnah.com/etika-dan-akhlak-peniaga-muslim/

Selasa, 10 Mac 2015

Mentalqin Orang Yang Sedang Sakaratul Maut (Nazak)

Mentalqin Orang Yang Sedang Sakaratul Maut (Nazak)

Asy-Syaikh Al-Albani rahimahullah
www.ilmusunnah.com

فإذا حضره الموت، فعلى من عنده أمور: أ - أن يلقنوه الشهادة، لقوله صلى الله عليه وسلم: " لقنوا موتا كم لا إله إلا الله، (من كان آخر كلامه لا إله إلا الله عند الموت دخل الجنة يوما من الدهر، وإن أصابه قبل ذلك ما أصابه )

“1, Apabila seseorang sedang berhadapan dengan maut (yakni sedang nazak), hendaklah atas orang-orang yang ada di sisinya melakukan beberapa perkara berikut:

1.1, Mentalqinkannya dengan kalimat syahadah berdasarkan sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam:

“Talqinkanlah orang-orang yang di ambang kematian dengan “laa ilaaha illallaah (tiada ilah (yang berhak diibadahi) melainkan Allah).” [Siapa yang akhir ucapannya adalah laa ilaaha illallaah ketika mati, maka dia akan masuk Syurga pada suatu hari kelak walaupun sebelum itu dia terlebih dahulu menerima dan melalui beberapa siksaan].”

Ikuti artikel selengkapnya di website kami, http://www.ilmusunnah.com/mentalqin-orang-yang-sedang-nazak-di-ambang-kematian/

Sabtu, 24 Januari 2015

Adab-adab Ziarah Kubur Menurut Sunnah Rasulullah

Adab-adab Ziarah Kubur Menurut Sunnah Rasulullah

Artikel ini boleh dibaca di website baru kami di, http://bit.ly/1BnvimD

Semoga bermanfaat.